“以前拜师多讲究，学生要礼待老师，现在给那些学生一个月发2000块钱工资，他们还不愿意学呢。”9月3日下午，铜刻工艺大师杜平做客“新安百姓讲堂”，为听众们详细解读了铜刻艺术的同时，也感叹了传承的艰难。
“我叫杜平，来自安徽省阜阳市，一名很普通的民间工艺师……”演讲开始时杜平这样介绍自己，不过被台下的民间工艺师插话打断：“其实，他(杜平)已被中国文化部评定为全国文化行业高技能人才，并列入了首批国家人才库，全国共32名，他是其中之一。”
随后，杜平播放了铜刻艺术申报省非物质文化遗产的纪录片。在影片中，观众们了解到，铜刻最早起源于春秋战国的鉴铜艺术，用于记录当时的社会历史、人文景观、重大事件、人物传记等。由于铜器耐氧化，可以上千年不变，所以鉴铜艺术为后世留下了宝贵的历史资料。
但随着时代的变迁，铜刻艺术走向衰落。直到清中期，一位叫陈寅生的人，收集了铜刻艺术的零散资料，再结合自己的新元素，将其发展为现在的铜刻艺术，可以说陈寅生是现代铜刻的创始人。令人意外的是，铜刻技艺的传承也是一个传奇。辛亥革命之后，张勋搞复辟，他成立了“辫子军”，军人们都留着大辫子。“我爷爷参加过当年张勋的辫子军，在辫子军中，我爷爷偶然认识了陈寅生。陈寅生把铜刻艺术倾囊传授。爷爷回到老家阜阳以后，就把这门绝艺传给我爸爸。”讲堂里，杜平讲述着铜刻艺术的传承经历：“我父亲杜鸿年，学完以后呢，就去支援北大荒了，我也是在偶然之下，传承我父亲的技艺。”杜平告诉大家，其父亲是继陈寅生后铜刻艺术的第三代传人。杜平继承父亲技艺后，经自己的发展创新，形成了独特的杜氏铜刻艺术。 刻错就无法修补
据杜平介绍，铜刻技艺非常复杂，其对一个人的素养要求特别高。铜刻技术在工艺上吸取了竹刻、镶刻、篆刻的技法。光是刻法上，就有阴刻、阳刻、深刻、浅刻、麻绳线(表现山石的粗线条)、牛毛线(表现人物须发的细线条)、双钩线(例如空心字的线条)等。其集雕、镂、刻、镶、磨、补(对旧铜器的修补)于一体。
除此以外，铜刻手法，还汇诗书画成一器，它主要用于墨盒、镇尺、熏炉、水烟袋、茶叶盆、茶壶、酒具等这些器物的雕刻。
所以，杜老师告诉大家，铜刻工艺极其复杂，铜刻者不仅要有深厚的绘画和书法功底，还要有精湛的铜刻技艺，融质地、做工、造型、装饰等多种艺术形式为一体。“它不像绘画，错了一笔还能修补，这个一刀刻错无法修补，要一气呵成!包括前期的选料绘草稿、后期的烤色、打磨都需要很耐心!”杜平说道，他经常逛一下各地的古玩市场，收集素材。“我从阜阳来合肥，一大早就去城隍庙看了一圈，收集了一些铜刻品”，杜平说道：“虽然买的铜刻品比较粗糙，但(它们)毕竟有值得学习的地方。” 铜刻品值得收藏
在现场，杜平向观众展示了他的作品：一个精致的白铜墨盒、一个装饰铜盘，还有刚刚在长春第六届民博会中荣获“山花奖”的《孔子论道》的图片。杜老师自豪地说：以前的铜刻主要是用来记录喜寿庆贺、工程落成、重大事件的，在制作过程中会用氢气烤制防止氧化，可以永久保存，所以具有重大的历史价值。铜刻制作工艺难度大，名家作品流传少，所以具有很高的收藏价值，是当时文人仕子相互赠送的礼品，当初我曾两次到澳门代“表安徽省做文化交流，带去的作品都被一抢而空了。”“早几年，我花10块钱买过一个铜盘子，在农村这个不值钱，我在上面刻了幅画，被一个古董商看中，400块钱买走了，我还觉得怪值钱的。前段时间去山东那边，在古玩市场上看到了我做的这个盘子，都已经涨到一两千了。”杜平说，近几年民间收藏开始走俏，铜刻品在市场中的价格以每年10%~20%的幅度攀升。 民间技艺无人学。
谈到传承问题，杜平很揪心：“人都是有生老病死的，我年纪也不小了，眼也不中用了，但是这个东西得有人接替下去吧，你叫我一个人拼命刻能刻多少呢?况且现在真是不行了，很少刻了。说出来怕你们笑话，我有两个儿子，起先我让他俩都学习铜刻艺术，但随后问题就出来了。”杜老师的儿子在学习铜刻艺术过程中，发现铜刻技艺要求高，不仅要有深厚的绘画和书法功底，还要掌握在铜器上刻制的技艺，要达到一定水平较难，所以杜老师的两个儿子都中断了这门艺术的学习。
杜老师告诉大家，铜刻艺术传承困难，主要还因为其制品成本高，如果将这门艺术作为主要发展事业，那经济负担过重。资金短缺，原材料供应匮乏，且用于研究的资料太少，这些因素使得铜刻工艺的传承举步维艰。他接着说道：冯骥才给我题“了四个字"杜氏铜刻"，我很感动。冯老曾对我说：你跟"很多人不同，这项工艺的传承太难了，我不帮你谁帮你?"”
据悉，目前阜阳已经成立了铜刻研究所，杜平也在跟省文联沟通，希望在合肥成立安徽省铜刻研究所，更好地保护传承这项工艺。同时，民间工艺师们也在苦苦寻觅合适的继承人，并且相互借鉴、学习合作，为民间工艺注入新的生命力。
