让那些不谙“西藏自由运动”、“西藏独立”背后复杂的历史背景、政治缘由的年轻人，做出辜负养育他们的父母和社会，轻视自己的生命的行为。这种无异于暴力恐怖行为的自杀事件令人发指。
自焚事件是企图分裂中国，实现“西藏独立”梦想的人玩弄的一场政治阴谋。分裂势力不惜以年轻人的生命为代价，制造出“宗教迫害”这样一个对中国政府杀伤力极大的话题，其目的就是企图引发国际舆论的关注，继续炒热所谓“西藏问题”，推动“西藏问题国际化”，同时攻击和抹黑中国政府民族宗教和西藏政策，为所谓“西藏独立”制造依据。可怜几个年轻人看不懂所谓“西藏问题”已经成为100多年以来帝国主义、反华势力和分裂势力手中玩弄的政治把戏，白白地成为他们的陪葬。
众所周知，1959年西藏民主改革之前，藏传佛教经历过长期的政教合一历史。1959年民主改革后，依照国家宪法关于政教分离的原则，在西藏和其他藏区废除了政教合一的社会制度，藏传佛教在形式上脱离了与政权的密切关联。迄今半个多世纪，依照政府关于宗教与社会主义社会相适应的要求，随中国社会发展，藏传佛教也在不断调试自己的发展轨迹，取得了一些积极的成果。
然而，藏传佛教废除政教合一制度后的50年与其实行政教合一制度的历史比较，是一个短暂的时间。旧西藏的社会财富资源有一大块被寺院集团僧侣阶层所占有。如今资源被社会各阶层所共享。寺庙和僧侣在制度上的特权废除了，精神层面所遗留的东西不可能在短时间内完全废除。对失去的旧特权的怀念和对可能拥有的新特权的向往，使政教合一寺院集团的残余势力和深受其影响的新生代僧侣一旦遇到合适的机会或受到某些有影响的宗教上层人士的鼓动，就会萌发复辟的企图，甚至诉诸行动。
