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    清华毕业生半年升副县级 西部镀金走捷径?

    放大字体  缩小字体 发布日期:2012-02-13   作者:方华
    请看网易的报道:

      焦三牛的父母都是年过六旬的农民,两个哥哥也是靠卖饼维持生计,家境至今并不富裕。在一般人看来,对“贫穷”有着深刻认识的焦三牛的当务之急应该是“穷则独善其身”;而焦三牛却宁愿选择“兼济天下”,把自己融入让西部更多的人早日脱贫的时代洪流中去,贡献自己的一份力量。

      “我还年轻,我渴望上路。带着最初的激情,追寻着最初的梦想,感受着最初的体验,我们上路吧。”——凯鲁亚克《在路上》(摘自焦三牛网上个人空间)

      从焦三牛这段写在个人博客上的文字,颇能看出他初到武威工作时充沛的热情。比焦三牛早一年到武威的清华选调生康石清楚地记得,2011年的选调生在省委组织部培训完之后,离下乡正式工作还有一个月的空当。其他人都选择回家,只有焦三牛留在了武威,主动要求提前开始工作,于是组织上就把他安排到了康石当时工作所在的凉州区武南镇见习。

      一个月后,焦三牛被分配到了清水乡政府工作,同时还负责联系菖蒲村的工作。清水乡党委书记李晓燕还记得,为了让焦三牛尽快进入工作角色,最初安排他在项目办工作,如武威市城乡融合发展核心区总体规划清水乡实施方案等,都交给了这个初出茅庐的小伙子。

      “其实许多交办给焦三牛的工作,他都并不是特别了解,但他从来没抱怨过,总是虚心向周围人求教,圆满完成领导交办的任务。”和焦三牛一批到武威工作的清华大学选调生蔡程程举了个例子:“我是学法律的,有一次乡里让三牛起草一个乡村公路建设的合同,他就打电话让我帮忙修改,我们在电话里沟通了好久,直到凌晨一点他才放下电话。”

      新奇和兴奋过后,热情逐渐褪去,焦三牛在工作中也开始遇到问题和困难,并且不断地思索着。他在个人空间里写下了这样的文字:“城镇化之后的乡村文明该怎样向现代文明过渡?文明的连贯性、多样性该得到怎样的展现?党的理论在新形势下该怎样重构社会成员的伦理、道德体系?”

      为了更好地解决这些问题,每逢周末他就骑着自行车到村里转悠,一边帮村民收土豆,一边和他们拉家常了解民情;他还组织乡里9名刚参加工作的大学生成立了政策信息搜集整理小组,利用工作闲暇时间从国家部委官方网站、省市政府网站等处获取对西部特别是武威发展有利的政策,为乡党委政府决策提供政策支撑。

      “和三牛相处,大家从来没觉得他以清华毕业生自居、高高在上,连村里负责卫生的老郭头都夸他打扫卫生最认真。”2011年到菖蒲村任大学生村官的王宗敏感慨,“但他做的事又让大家感到,清华毕业生的能力的确高出一筹,不服不行!”


     
     
     
     

     

     
     
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